母子姦から『日本霊異記』をよむ
はいっ！みなさんこんにちは！ BOSIKAN TVのスラキンです！
はい今日はコチラッ！
『日本霊異記』（ｲｪ~ﾌ~）
平安初期の仏教説話集『日本霊異記』より、空前絶後の母子姦エピソードを紹介したいと思います。
『日本霊異記』とは
『日本国現報善悪霊異記』（にほんこくげんほうぜんあくりょういき）は、平安時代初期に書かれ、伝承された最古の説話集で『日本霊異記』と略して呼ぶことが多い。著者は景戒。上・中・下の三巻。変則的な漢文で表記されている。
成立年ははっきりしないが、序と本文の記述から、弘仁13年 (822年) とする説がある。著者は奈良右京の薬師寺の僧、景戒である。景戒は、下の巻三十八の自叙伝において妻子とともに俗世で暮らしていたと記しており、国家の許しを得ない私度僧に好意的で、自身も若い頃は私度僧であったが後に薬師寺の官僧になったという。生国は、紀伊国名草郡。
(wikipedia:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9B%BD%E7%8F%BE%E5%A0%B1%E5%96%84%E6%82%AA%E9%9C%8A%E7%95%B0%E8%A8%98 より)
注目すべき話
『日本霊異記』中巻第四十一話「女人大蛇に婚はれ、薬の力に頼りて、命を全くすること得る縁」という話に、令和の御代もかくやと思うほどのバカクソエロ話が載っていることがタレコミにより発覚しました。
本話は長大であり、前半部は蛇と女性との異種姦についての話なため、省略します。
異種姦オタクは自分で調べやがれ
翻刻
（以下の本文は岩波書店「日本古典文学大系『日本霊異記』」による。返り点は略した）
女人大蛇所婚頼薬力得全命縁 第四十一
（中略）
如経説 昔仏興阿難 自墓辺而過 夫妻二人 共備飲食 祠墓慕哭 夫恋母 妻詠姨泣 佛聞妻哭 出音而嘆 阿難白言『以何因緣 如來嘆之』佛告阿難 「是女先世產一男子 深結愛心 口啜其子屌 母経三年 儵條得病 臨命終時 撫子啜屌 而斯之言『我生々世 常生相之』生鄰家女 終成子妻 祠自夫骨 而今慕哭 知本末事故 我哭耳」者 其斯謂之矣
（後略）
本文
経に説くが如し。「昔、仏と阿難（釈迦の弟子）と、墓の辺（ほとり）よりして過ぎしに、夫妻二人、共に飲食を備（まう）けて、墓を祀りて慕ひ哭く。夫は母を恋ひて啼き、妻咏ひ、姨（をば）泣く。仏、妻の哭くを聞き、音を出して嘆く。阿難白して言はく、『何の因縁以てか、如来嘆きたまふ』といふ。仏、阿難に告ぐらく『是の女、先世に一の男子を産む。深く愛心を結び、口に其の子の屌（まら）を啜（す）ふ。母三年を経て、儵條（たちまち）に病を得、命終はる時に臨み、子を撫で屌を啜ひて、斯く言ひき。『我、生々の世、常に生まれて相はむ』といひて、隣家の女に生まれ、終に子の妻と成り、自が夫の骨を祀りて、今慕ひ哭く。本末の事を知るが故に、我哭くのみ』とのたまへりといふは、其れ斯れを謂ふなり。
現代語訳
経にこう説く。「昔、仏と阿難が、墓のそばを通り過ぎた時、夫婦が共に（墓に）お供えをし、（夫婦の両親の）墓を祀って慕い泣いていた。夫は母親が恋しくて泣き、妻は（夫の母を想って）しのび、泣いていた。仏は、妻が泣くのを聞いて声を出して嘆く。阿難が申して言うには、「どういう原因で、如来（仏さま）は泣きたまうのですか」と。仏が阿難に申して言うには、「この女は、前世にひとりの男子を産んだ。深く（息子を）愛し、口で子の陰茎を吸った。母は三年して、にわかに病気になり、臨終のとき、息子を撫でて陰茎を吸い、こう言った。「私は今後次々の(生まれ変わる）世で、いつもあなたと夫婦になりましょう」と。そして（息子の）隣家の女に産まれ、ついに息子の妻となり、自分の（前世の）夫の骨を祀り、今慕い泣いているのだ。原因から結果までの事を知っているので、私は泣いているのだ。」とおっしゃったのは、これをいうのだ。
考察
息子が好きすぎてショタ息子にフェラ！？！？！？！？！？！？
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こんなんDLsiteにもなかなかないほどの純愛母子姦エロ小説やんけ！！！！！！！！！！！！！！
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参考文献
オススメ母子姦エロ漫画（古文なんかどうでもいいよボケという方はコチラ）
追記:現代に蘇る霊異記の世界
三重県警によると、１６日午後４時ごろ、伊勢市吹上１丁目で女子高校生への声かけが発生しました。（実行者の特徴：若い男性、Ｔシャツ、水色系ズボン）
■実行者の言動や状況
・女子生徒に声をかけた。
・「久しぶり、前世はあなたの夫でした」(日本不審者情報センター:https://fushinsha-joho.co.jp/news.cgi?id=201906191748493 より)
犯人がこのブログを見た可能性が微粒子レベルで存在する……？
～ED～
